Recuperar una visión perdida: Un feminismo con raíces
A través de un recorrido histórico y filosófico, Bachiochi nos plantea una pregunta clave: ¿en qué momento el feminismo dejó de lado la visión ética y relacional con la que nació? Desde Mary Wollstonecraft hasta nuestros días, el libro explora cómo la lucha por los derechos de las mujeres ha evolucionado y en qué aspectos podría haberse desviado de su esencia original. Uno de los puntos más interesantes del libro es la reivindicación del pensamiento de Wollstonecraft. Para la filósofa británica, el matrimonio no era un sistema de opresión, sino una relación de amistad y colaboración entre iguales. En su obra 'Vindicación de los Derechos de la Mujer' (1792), defendió la educación de las mujeres y su papel activo en la sociedad. Bachiochi retoma esta idea y la contrapone con el feminismo contemporáneo, argumentando que la revolución sexual de los años 60 y 70 trajo consigo una ruptura en la corresponsabilidad entre hombres y mujeres, afectando tanto a la familia como a la sociedad. El libro está dividido en diez capítulos que abarcan desde la influencia de Wollstonecraft hasta las políticas actuales sobre derechos reproductivos, matrimonio y trabajo . En los primeros capítulos, Bachiochi analiza cómo las primeras feministas entendían la igualdad en términos de educación y virtud. Luego, explora la evolución del feminismo en Estados Unidos, desde la lucha por el sufragio hasta la revolución sexual del siglo XX . También dedica varios capítulos a la relación entre familia, empleo y cuidado, y cómo la industrialización cambió los roles de hombres y mujeres . Finalmente, propone recuperar una visión del feminismo que valore el trabajo de cuidado y la corresponsabilidad familiar . Uno de los aspectos más llamativos del libro es su análisis sobre el matrimonio hoy en día . A diferencia de lo que predijeron las feministas radicales de los años 70, las mujeres con mayor educación y autonomía económica son precisamente las que más se casan y permanecen casadas, esto de acuerdo con un estudio del Brookings Institutioni. No porque estén obligadas a ello, sino porque han entendido el valor del apoyo mutuo y la estabilidad familiar. Bachiochi también cuestiona la idea de que el feminismo y la revolución sexual debían ir de la mano, argumentando que este vínculo ha tenido efectos negativos, especialmente para las mujeres más vulnerables. Otro punto polémico que aborda la autora es la relación del feminismo con el aborto . Bachiochi sostiene que la profunda contradicción del feminismo moderno radica en su distanciamiento de la visión moral original de Wollstonecraft y de las primeras defensoras de los derechos de las mujeres. Un punto de quiebre fundamental fue cuando el movimiento feminista asumió el aborto no solo como una solución para casos extremos, sino como una condición indispensable para la igualdad y la autonomía femenina. Según la autora, este cambio de enfoque transformó la percepción del embarazo y la maternidad, alejándolos de su vínculo natural con la solidaridad familiar y convirtiéndolos en decisiones individuales desvinculadas de responsabilidades compartidas. En este sentido, Bachiochi argumenta que el aborto ha fortalecido una visión individualista y consumista, donde la procreación es tratada como un asunto de elección personal sin implicaciones comunitarias. Más allá de sus efectos sobre las mujeres, este cambio ha tenido consecuencias para la sociedad en su conjunto, debilitando la estructura familiar y fomentando un modelo de relaciones más frágil e inestable. Para la autora, la facilidad de acceso al aborto no ha hecho a las mujeres más libres o iguales, sino que ha distorsionado las responsabilidades compartidas entre hombres y mujeres, debilitando el tejido social y promoviendo una cultura que desvaloriza la crianza y el cuidado. En el debate sobre el trabajo de cuidado , la autora dialoga con voces contemporáneas como Anne-Marie Slaughter, profesora de Princeton, quien en su popular libro Asuntos inconclusos defendió la necesidad de dar dentro del feminismo más valor a las tareas de cuidado de los más pequeños y vulnerables. Slaughter sostiene que, si la sociedad apreciara más estos roles, los hombres participarían más activamente en ellos, logrando un equilibrio entre el hogar y el trabajo. Esta visión coincide con la idea de Wollstonecraft sobre la importancia de la educación en la virtud y la corresponsabilidad dentro de la familia. En definitiva, 'Recuperar una visión perdida' no es un rechazo al feminismo, sino una invitación a reflexionar sobre su esencia y dirección . Bachiochi nos recuerda que la igualdad no puede desligarse de la ética, la familia y la realidad biológica de las mujeres . Es un libro que abre un debate necesario y ofrece una perspectiva enriquecedora para quienes buscan un feminismo más equilibrado, que armonice derechos y deberes, autonomía y comunidad, libertad y responsabilidad . Un libro provocador y necesario en el debate actual sobre el significado y el rumbo del fe
A través de un recorrido histórico y filosófico, Bachiochi nos plantea una pregunta clave: ¿en qué momento el feminismo dejó de lado la visión ética y relacional con la que nació? Desde Mary Wollstonecraft hasta nuestros días, el libro explora cómo la lucha por los derechos de las mujeres ha evolucionado y en qué aspectos podría haberse desviado de su esencia original. Uno de los puntos más interesantes del libro es la reivindicación del pensamiento de Wollstonecraft. Para la filósofa británica, el matrimonio no era un sistema de opresión, sino una relación de amistad y colaboración entre iguales. En su obra 'Vindicación de los Derechos de la Mujer' (1792), defendió la educación de las mujeres y su papel activo en la sociedad. Bachiochi retoma esta idea y la contrapone con el feminismo contemporáneo, argumentando que la revolución sexual de los años 60 y 70 trajo consigo una ruptura en la corresponsabilidad entre hombres y mujeres, afectando tanto a la familia como a la sociedad. El libro está dividido en diez capítulos que abarcan desde la influencia de Wollstonecraft hasta las políticas actuales sobre derechos reproductivos, matrimonio y trabajo . En los primeros capítulos, Bachiochi analiza cómo las primeras feministas entendían la igualdad en términos de educación y virtud. Luego, explora la evolución del feminismo en Estados Unidos, desde la lucha por el sufragio hasta la revolución sexual del siglo XX . También dedica varios capítulos a la relación entre familia, empleo y cuidado, y cómo la industrialización cambió los roles de hombres y mujeres . Finalmente, propone recuperar una visión del feminismo que valore el trabajo de cuidado y la corresponsabilidad familiar . Uno de los aspectos más llamativos del libro es su análisis sobre el matrimonio hoy en día . A diferencia de lo que predijeron las feministas radicales de los años 70, las mujeres con mayor educación y autonomía económica son precisamente las que más se casan y permanecen casadas, esto de acuerdo con un estudio del Brookings Institutioni. No porque estén obligadas a ello, sino porque han entendido el valor del apoyo mutuo y la estabilidad familiar. Bachiochi también cuestiona la idea de que el feminismo y la revolución sexual debían ir de la mano, argumentando que este vínculo ha tenido efectos negativos, especialmente para las mujeres más vulnerables. Otro punto polémico que aborda la autora es la relación del feminismo con el aborto . Bachiochi sostiene que la profunda contradicción del feminismo moderno radica en su distanciamiento de la visión moral original de Wollstonecraft y de las primeras defensoras de los derechos de las mujeres. Un punto de quiebre fundamental fue cuando el movimiento feminista asumió el aborto no solo como una solución para casos extremos, sino como una condición indispensable para la igualdad y la autonomía femenina. Según la autora, este cambio de enfoque transformó la percepción del embarazo y la maternidad, alejándolos de su vínculo natural con la solidaridad familiar y convirtiéndolos en decisiones individuales desvinculadas de responsabilidades compartidas. En este sentido, Bachiochi argumenta que el aborto ha fortalecido una visión individualista y consumista, donde la procreación es tratada como un asunto de elección personal sin implicaciones comunitarias. Más allá de sus efectos sobre las mujeres, este cambio ha tenido consecuencias para la sociedad en su conjunto, debilitando la estructura familiar y fomentando un modelo de relaciones más frágil e inestable. Para la autora, la facilidad de acceso al aborto no ha hecho a las mujeres más libres o iguales, sino que ha distorsionado las responsabilidades compartidas entre hombres y mujeres, debilitando el tejido social y promoviendo una cultura que desvaloriza la crianza y el cuidado. En el debate sobre el trabajo de cuidado , la autora dialoga con voces contemporáneas como Anne-Marie Slaughter, profesora de Princeton, quien en su popular libro Asuntos inconclusos defendió la necesidad de dar dentro del feminismo más valor a las tareas de cuidado de los más pequeños y vulnerables. Slaughter sostiene que, si la sociedad apreciara más estos roles, los hombres participarían más activamente en ellos, logrando un equilibrio entre el hogar y el trabajo. Esta visión coincide con la idea de Wollstonecraft sobre la importancia de la educación en la virtud y la corresponsabilidad dentro de la familia. En definitiva, 'Recuperar una visión perdida' no es un rechazo al feminismo, sino una invitación a reflexionar sobre su esencia y dirección . Bachiochi nos recuerda que la igualdad no puede desligarse de la ética, la familia y la realidad biológica de las mujeres . Es un libro que abre un debate necesario y ofrece una perspectiva enriquecedora para quienes buscan un feminismo más equilibrado, que armonice derechos y deberes, autonomía y comunidad, libertad y responsabilidad . Un libro provocador y necesario en el debate actual sobre el significado y el rumbo del feminismo . FICHA Título: 'Recuperar una visión perdida. Los derechos de las mujeres en Estados Unidos'. Autora: Erika Bachiochi Editorial: Ediciones Universidad de Navarra (EUNSA) Año de edición: 2025 Disponible en EUNSA
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