Моменты истории

Из «Жизнеописания трубадуров».

«Раймон де Дюрфорт и эн Тюрк Малек были рыцари из Керси, каковые сложили сирвенты про даму по имени мадонна Айа, ту, что сказала рыцарю де Корниль, что вовек его не полюбит, ежели он не протрубит ей в зад».

*
Анри Де Кок. «Жизнеописания прославленных куртизанок разных веков и народов мира».
«Некоторые из куртизанок сумели так разбогатеть, что подавали себя, как знатные дамы. Пьетро Фортини из Сиены так описывает внутреннее убранство одного такого дома:
«Широкая просторная лестница, стены обтянуты позолоченной кожей и украшены самой изысканной живописью. В роскошном кресле сидела красивая обворожительная девушка восемнадцати лет, пышно разодетая, с неисчислимым множеством золотых шпилек с жемчужинами на концах в прическе. Вся комната была увешана шелковыми драпировками, а на кровати был прекрасный полог и великолепное покрывало».
Испанский посол нанес визит некоей Империи и предпочел плюнуть в лицо служанке, чем на пол, так как побоялся испачкать ковер. Империа была ему благодарна за такую обходительность»

*

Огюстен Кабанес и Леонард Насс «Революционный невроз»

Демократизация карт во время Французской Революции

«...было решено заменить : королей - мудрецами, дам - добродетелями и валетов - героями.
Четырмя мудрецами стали: Люций Брут (пики), Жан Жак Руссо (трефы), Катон(бубны) и Солон(черви).
Добродетелями оказались: Могущество(пики), Единение(трефы), Благоразумие(бубны) и Правосудие(черви).
Героями: Муций Сцевола(пики), Деций Мус(трефы), Гораций(бубны) и Ганнибал(черви).
Изображение этих исторических и аллегорических личностей было произведением живописца Давида.
Юлий брут держит щит, на котором начертаны слова: "Римская республика". У его ног, в круглом ящике, свернуты знаменитые книги Сивилл.
На щите Катона изображено "Разрушение Карфагена"; Солон держит в руках "Афинские законы"; Руссо, являясь символом новейшего философского движения, смотрит на свой "Общественный договор".
Атрибуты женщин, олицетворяющих добродетели, заимствованы, главным образом, из мифологии.
Муций Сцевола изображен в тот момент, когда он добровольно сжигает на унлях свою руку, которой он имел поразить врага отечества, Порсену.
Гораций возвращается победителем с поля битвы после поражения Курьяциев, давшего Риму перевес над Альбой, а карфагенянин Ганнибал попирает ногой римского орла
Деций Мус умирает, обрекая себя в жертву подземным богам, чтобы, согласно преданию, обеспечить за отечеством победу».


Огюстен Кабанес и Леонард Насс «Революционный невроз»

«К суду Революционного трибунала был привлечен некто де Сен-Сир. Председатель предлагает ему обычный вопрос о его имени и фамилии, и между ними происходит следующий разговор:
— Моя фамилия де Сен-Сир, - отвечает подсудимый.
— Нет более дворянства, - возражает председатель.
— В таком случае, значит, я Сен-Сир.
— Прошло время суеверия и святошества - нет более святых.
— Тогда я просто - Сир.
— Королевство со всеми его титулами пало навсегда,— следует опять ответ.
Тогда в голову подсудимого приходит блестящая мысль:
— В таком случае, — восклицает он, — у меня вовсе нет фамилии и я не подлежу закону. Я ни что иное, как отвлеченность — абстракция; вы не подыщете закона, карающего отвлеченную идею. Вы должны меня оправдать!
Трибунал признал подсудимого невинным и вынес следующий приговор: «Гражданину Абстракции предлагается на будущее избрать себе республиканское имя, если он не желает навлечь на себя дальнейших подозрений».

*

«Газеты сообщали, что министр Лебрен назвал одну из своих дочерей Civilisation-Jemmapes-Victoire-Republique (Цивилизация-Жемаппа-Победа-Республика)».

*

«В книгах одной маленькой коммуны Сены-Лоарского департамента значатся не менее дикие имена - Клавдий-Игнатий-Вольный, Клавдий-Республиканец и т.п. Бывший член Законодательного собрания, некий Бижу, принял имя Айль-Паво (Чеснок-Мак). Главный секретарь Правления стал называться Хреном Мангэном.
Новорожденная дочь некоего Ляшо получила имя Фитогинеантропа, что по гречески означает «женщина,зачинающая воинов».


*
Хироаки Сато. «Самураи: История и легенды»

«Еще одна написанная самураем относительно недавно танка вновь подчеркивает важность поэтической традиции. 17 марта 1945 года генерал-лейтенант Курибаяси Тадамити, командующий японскими войсками в Иводзима, перед тем как броситься в атаку на противника с оставшимися у него восьмьюстами солдатами, послал по радио в Генеральный штаб три танка. Вот одна из них:
Враг не разбит, я не погибну в бою,
я буду рожден еще семь раз, чтобы взять в руки алебадру!

Наступление 70000 американских войск на Иводзима началось 16 февраля. В ходе 36-ти дневных боев из 21000 японских солдат, защищавших остров, в живых осталось не более тысячи. Американцы потеряли 25851 человек, из которых 6821 были убиты, умерли от ран или пропали без вести».
Представляю генерала Черняховского перед смертью отсылающего в ГенШтаб Тимошенко прощальную танка...

*
Из предисловия к «Робинзону Крузо» (издательство «Академия», 1933)

«Робинзон Крузо является типичным представителем английских завоевателей и путешественников, рыскавших по свету. Конечно, ни один из них ни отказывался от возможностей торговли и наживы, типичных для тогдашней стадии экономического развития. Ведь это была как раз эпоха первоначального накопления, когда люди в погоне за наживой готовы были на любой риск и преступление. Такие завоеватели бродили по свету, подвергались величайшим опасностям, не отказывались от подчинения себе других людей, которых делали сволими рабами и заставляли работать на себя. Все они фанатично держались за собственную религию. Эти черты налагают известный отпечаток на всю книгу. Робинзон Крузо - типичный сын своей эпохи».