2000 человек бросают вызов Военному министерству
Более 2000 человек и 600 автомобилей проехали через уилтширскую деревню. Это произошло в это воскресенье вопреки Постановлению Военного министерства, где утверждалось, что это все еще может помешать людям пользоваться дорогами в деревне, хотя правила защиты закончились. Количество машин было настолько велико, что многие люди не смогли добраться до места встречи из последних машин в колонне, растянувшейся на две с половиной мили. Около 40 бывших жителей Имбера шли сразу за колонной. Трактор-плугоносец, управляемый Ричардом Хупером, вместе с организатором дневного сбора, советником Остином Андервудом, привел людей обратно в Имбер.На фотографии выше показан глава колонны, проезжающий мимо нескольких танков по пути в деревню. Остин Андервуд начал с того, что сказал, что это не было протестом, потому что теперь, когда Защита прекратила свое действие, они были там на законных основаниях. Регламент был отменен. Прежде чем длинная колонна двинулась по Уилтширским холмам, армейское оборудование для оповещения по громкой связи предупредило тех, кто направлялся в Имбер, что дороги были специально расчищены.Это было встречено волной аплодисментов, фермеры и другие люди, собравшиеся вокруг, смеялись. Собравшихся предупредили, что съезжать с дороги опасно, но в один момент в Имбере Остин Андервуд попросил людей побывать на церковном дворе, где старожилы возлагали цветы на могилы, посетить церковь и все разрушенные дома - разве это не чудесно?", - сказал советник Андервуд. - Здесь армейская техника, люди, управляющие военным министерством, и они бессильны. Вот мы, вместе с ними, снова в Имбере. Посетите церковь и остатки того, что было Имбер. Верните своё наследие".Мы возвращаемся в ИмберОтклик в воскресенье был значительным. В следующий раз мы оборудуем автостоянку, чтобы обеспечить размещение 600 автомобилей, которые прибыли на этот раз и чтобы каждый мог принять участие. Мы хотим предельно ясно заявить, что мы не просили разрешения у Военного министерства на поездку в Имбер, мы просто сообщили им, что едем, и сначала мне сказали, что дороги для нас будут закрыты. Теперь мы заранее уведомляем Военное министерство о том, что собираемся провести массовые автоколонны через Имбер в определенные воскресенья в течение всего года.В субботу, 24 июня (в день летнего солнцестояния), мы планируем провести целый день празднования в деревне, представив как можно больше старой деревенской жизни в рамках однодневной акции. Мы приедем в деревню на машине, на лошадях, на велосипеде и пешком, используя все доступные средства передвижения. В воскресенье Военное министерство приказало нам не съезжать с дороги. Мы пригласили людей посмотреть на Имбер своими глазами, и они это сделали.Две тысячи человек топились невесть где. Они бродили по городам и полям, посетили церковь, поместье Имбер-корт, они зашли в паб, в то время как рядом стояла армейская машина и представители Военного министерства наблюдали за происходящим. Их блеф был раскрыт. Теперь мы приступаем к работе с юридическими и местными органами власти. мы не настаиваем на том, чтобы их сохранили. Мы обратились к юристам и барристерам, которые заинтересованы в нашей помощи. Мы хотим, чтобы свидетели написали нам заявления и копии старых писем. Параллельно со всеми этими мероприятиями, в один прекрасный день мы организуем доставку первых плугов на ранее обработанные поля и фактически снова вырастим урожай в Имбере.Автор: Остин Андервуд, который возглавил кампанию по восстановлению Имбер-Виллидж. "Новости мира: за ненасилие и одностороннее разоружение", 27 января 1961, ЛондонИз истории Имбера:Выселение и использование в военных целяхВ конце XIX века Военное министерство начало скупать земли на Солсберийской равнине, в основном к востоку от Имбера, и использовать их для учений. Начиная с конца 1920-х годов были куплены фермы вокруг Имбера, а также земли, на которых располагалась деревня. Давление кризиса в сельском хозяйстве в сочетании с хорошими ценами, предлагаемыми военными, стимулировало продажу земли, и лишь немногих отпугивали новые условия аренды, что позволяло Военному министерству взять на себя контроль и выселить жителей в случае необходимости.Ко времени Второй мировой войны почти вся земля в Имбере и его окрестностях, за исключением церкви, дома викария, часовни, классной комнаты и гостиницы "Белл Инн", принадлежала Военному министерству. 1 ноября 1943 года, когда шла подготовка к вторжению союзников на континент в Европе, жителей Имбера созвали на собрание в деревенской школе и дали им 47 дней на то, чтобы покинуть свои дома. Имбер должен был использоваться американскими войсками для отработки уличных боёв. В показаниях Ричарда Мэдигана Комитету обороны земель (DLC) говорилось, что уличных боев никогда не было и что в его обязанности и обязанности других входило поддерживать деревню в хорошем состоянии для возможного возвращения жителей. Причиной выселения стала близость деревни к местам попадания снарядов.Несмотря на то, что большинство жителей деревни были расстроены
Более 2000 человек и 600 автомобилей проехали через уилтширскую деревню. Это произошло в это воскресенье вопреки Постановлению Военного министерства, где утверждалось, что это все еще может помешать людям пользоваться дорогами в деревне, хотя правила защиты закончились. Количество машин было настолько велико, что многие люди не смогли добраться до места встречи из последних машин в колонне, растянувшейся на две с половиной мили. Около 40 бывших жителей Имбера шли сразу за колонной. Трактор-плугоносец, управляемый Ричардом Хупером, вместе с организатором дневного сбора, советником Остином Андервудом, привел людей обратно в Имбер.
На фотографии выше показан глава колонны, проезжающий мимо нескольких танков по пути в деревню. Остин Андервуд начал с того, что сказал, что это не было протестом, потому что теперь, когда Защита прекратила свое действие, они были там на законных основаниях. Регламент был отменен. Прежде чем длинная колонна двинулась по Уилтширским холмам, армейское оборудование для оповещения по громкой связи предупредило тех, кто направлялся в Имбер, что дороги были специально расчищены.
Это было встречено волной аплодисментов, фермеры и другие люди, собравшиеся вокруг, смеялись. Собравшихся предупредили, что съезжать с дороги опасно, но в один момент в Имбере Остин Андервуд попросил людей побывать на церковном дворе, где старожилы возлагали цветы на могилы, посетить церковь и все разрушенные дома - разве это не чудесно?", - сказал советник Андервуд. - Здесь армейская техника, люди, управляющие военным министерством, и они бессильны. Вот мы, вместе с ними, снова в Имбере. Посетите церковь и остатки того, что было Имбер. Верните своё наследие".
Мы возвращаемся в Имбер
Отклик в воскресенье был значительным. В следующий раз мы оборудуем автостоянку, чтобы обеспечить размещение 600 автомобилей, которые прибыли на этот раз и чтобы каждый мог принять участие. Мы хотим предельно ясно заявить, что мы не просили разрешения у Военного министерства на поездку в Имбер, мы просто сообщили им, что едем, и сначала мне сказали, что дороги для нас будут закрыты. Теперь мы заранее уведомляем Военное министерство о том, что собираемся провести массовые автоколонны через Имбер в определенные воскресенья в течение всего года.
В субботу, 24 июня (в день летнего солнцестояния), мы планируем провести целый день празднования в деревне, представив как можно больше старой деревенской жизни в рамках однодневной акции. Мы приедем в деревню на машине, на лошадях, на велосипеде и пешком, используя все доступные средства передвижения. В воскресенье Военное министерство приказало нам не съезжать с дороги. Мы пригласили людей посмотреть на Имбер своими глазами, и они это сделали.
Две тысячи человек топились невесть где. Они бродили по городам и полям, посетили церковь, поместье Имбер-корт, они зашли в паб, в то время как рядом стояла армейская машина и представители Военного министерства наблюдали за происходящим. Их блеф был раскрыт. Теперь мы приступаем к работе с юридическими и местными органами власти. мы не настаиваем на том, чтобы их сохранили. Мы обратились к юристам и барристерам, которые заинтересованы в нашей помощи. Мы хотим, чтобы свидетели написали нам заявления и копии старых писем. Параллельно со всеми этими мероприятиями, в один прекрасный день мы организуем доставку первых плугов на ранее обработанные поля и фактически снова вырастим урожай в Имбере.
Автор: Остин Андервуд, который возглавил кампанию по восстановлению Имбер-Виллидж. "Новости мира: за ненасилие и одностороннее разоружение", 27 января 1961, Лондон
Из истории Имбера:
Выселение и использование в военных целях
В конце XIX века Военное министерство начало скупать земли на Солсберийской равнине, в основном к востоку от Имбера, и использовать их для учений. Начиная с конца 1920-х годов были куплены фермы вокруг Имбера, а также земли, на которых располагалась деревня. Давление кризиса в сельском хозяйстве в сочетании с хорошими ценами, предлагаемыми военными, стимулировало продажу земли, и лишь немногих отпугивали новые условия аренды, что позволяло Военному министерству взять на себя контроль и выселить жителей в случае необходимости.
Ко времени Второй мировой войны почти вся земля в Имбере и его окрестностях, за исключением церкви, дома викария, часовни, классной комнаты и гостиницы "Белл Инн", принадлежала Военному министерству. 1 ноября 1943 года, когда шла подготовка к вторжению союзников на континент в Европе, жителей Имбера созвали на собрание в деревенской школе и дали им 47 дней на то, чтобы покинуть свои дома. Имбер должен был использоваться американскими войсками для отработки уличных боёв. В показаниях Ричарда Мэдигана Комитету обороны земель (DLC) говорилось, что уличных боев никогда не было и что в его обязанности и обязанности других входило поддерживать деревню в хорошем состоянии для возможного возвращения жителей. Причиной выселения стала близость деревни к местам попадания снарядов.
Несмотря на то, что большинство жителей деревни были расстроены тем, что их вынудили уехать, они не сопротивлялись и даже оставили консервы на своих кухнях, считая, что это их долг — внести свой вклад в военные действия, пожертвовав чем-то в тылу ради общего блага. Компенсация за переезд была ограниченной, и жителей одной фермы пришлось выселять силой. Говорят, что Альберта Нэша, который был деревенским кузнецом более 40 лет, нашли рыдающим над своей наковальней, и позже он стал первым жителем, которого привезли в Имбер для похорон.
Говорили, что он умер от разрыва сердца после того, как его заставили покинуть деревню. После войны деревня широко использовалась для тренировок, в частности для подготовки солдат к службе в городских условиях Северной Ирландии во время конфликта в Северной Ирландии, и в 1970-х годах для тренировок было построено несколько пустых зданий, похожих на дома. С 1988 тренировки по ведению боевых действий в городских условиях проводились в специально построенном комплексе в Коупхилл-Даун, примерно в 3 милях к юго-востоку. Гостиница "Белл Инн" была продана министерству обороны в середине 1950-х, а Баптистская часовня - в конце 1970-х. Гражданский приход Имбера в конечном итоге был включен в состав соседнего Хейтсбери на юге, в то время как для целей Англиканской церкви церковный приход Имбера был включен в состав прихода Эдингтон на севере.
Попытки восстановления
Многие здания в деревне пострадали от снарядов и взрывов после войны, когда начались военные действия Великобритании, и были дополнительно разрушены погодными условиями, быстро приходя в негодность. Хотя жителям деревни сказали, что они смогут вернуться через шесть месяцев, этого так и не произошло. В конце войны были предприняты попытки восстановить Имбер в его довоенном состоянии — хотя разрушений было очень мало, — но было принято решение не отказываться от контроля над ним. Документальные свидетельства о соглашении об обмене были обнаружены только в 1970-х.
В 1961 в деревне был организован митинг с требованием разрешить жителям вернуться, и на нём присутствовало более 2000 человек, в том числе многие бывшие жители. Было проведено общественное расследование, которое вынесло решение в пользу дальнейшего использования Имбера в военных целях. Этот вопрос также поднимался в Палате лордов, и было решено, что церковь будет сохранена и открыта для богослужений в ближайшую к Дню святого Джайлса субботу каждого года, и эта практика сохраняется до сих пор.
Ещё одна попытка восстановить Имбер была предпринята в начале 1970-х, когда Комитету по оборонным землям было поручено изучить необходимость сохранения земель Министерства обороны. Дело Имбера перед Комитетом по оборонным землям представляли Дэвид Дж. Джонсон, исследователь Имбера; Ричард Мэдиган, бывший солдат, который помогал эвакуировать деревню и свидетельствовал о том, что им обещали вернуться после войны; и Рекс Маттерс, лётчик-истребитель времён войны. Им помогал Остин Андервуд, который руководил кампанией в начале 1960-х годов, и они подкрепляли свои доводы письменными свидетельствами бывших жителей деревни. Несмотря на все дополнительные доказательства, в том числе первое с 1943 появление первоначального письма о выселении (в котором говорилось о возвращении), Комитет по оборонным землям рекомендовал сохранить деревню для военных нужд.
